[성경 공부]은혜시대, 예수님이 전하신 것은 사람을 회개시키는 도에 불과하다

성경 참고:

회개하라 천국이 가까왔느니라”(마 4:17)

“이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라”(마 26:28)

“이에 저희 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니”(눅 24:45~47)

[성경 공부]은혜시대, 예수님이 전하신 것은 사람을 회개시키는 도에 불과하다
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[성경공부]성경은 어떤 책인가?

성경은 권위와 명성을 가진 대표적인 책으로 인류에 의해 대대로 전해져 내려왔습니다. 그것은 인류가 문명의 역사에 발을 내디디는 과정에 중요한 역할을 했습니다. 역사상 수많은 걸출한 인재들은 다 성경에서 유익한 점을 얻었고 아울러 성경은 인류의 과학, 교육, 문학, 법률, 경제, 민족 등의 영역에서도 깊고 넓은 영향을 미쳤습니다. 성경 안의 많은 인생 철학은 사람으로 하여금 그 속에서 의의있는 인생을 찾게 하였고 사람에게 인생의 방향을 가리켜주었습니다. 성경에는 상제―하나님이 전에 하셨던 일이 기록되어 있습니다. 이것은 이 책에 신비한 베일을 씌워놓았고 수많은 사람들의 주의를 끌어 이 신비한 대문을 열기 위해 성경을 열심히 연구하게 하였습니다. 사람들은 이 책을 통해 구름 사이에 은밀히 계시는 지극히 거룩한 자를 알기를 바랐고 나아가 이 책을 ‘하나님’으로 여기는 정도에까지 이르렀습니다.

[성경공부]성경은 어떤 책인가
[성경공부]성경은 어떤 책인가?

성경은 도대체 어떤 책일까요? 도대체 어떤 힘이 그것으로 하여금 정세 변화가 다단한 유구한 역사에서 이토록 오래 쇠퇴되지 않게 하였을까요? 어떤 힘이 그것으로 하여금 인류의 발전 과정에서 이렇게 중요한 위치를 차지하게 하였을까요?

성경은 도대체 어떤 책일까요? 그것은 신비한 색채로 가득하고 또 논쟁으로 가득한 책입니다.

성경 속에 이렇게 많은 비밀이 묻혀 있는데 사람이 어떻게 전부 다 말할 수 있겠습니까? 성경에 대한 하나님의 게시를 보도록 합시다.

성경은 하나님이 이스라엘에서 역사한 역사(歷史) 기록에 속한다. 그중에는 허다한 옛 선지자의 예언이 기록되었고 여호와가 당시에 역사한 얼마간의 말씀도 기록되었다. 그러므로 사람은 모두 이 책을 ‘거룩하다’고 본다(왜냐하면 하나님은 거룩하고 위대하기 때문이다). 물론, 이것은 모두 사람이 여호와를 경외하는 마음이자 하나님을 앙모하는 마음이다. 사람이 이 책을 이렇게 칭한 것은 단지 피조물이 조물주에 대하여 경모하는 마음이 충만하였기 때문이다. 심지어 어떤 사람은 이 책을 ‘천서’라고 칭하였다. 사실, 이 책은 다만 사람의 기록일 뿐 여호와가 친히 명명하거나 친히 지도하여 만들어낸 것은 아니다. 다시 말하면, 이 책의 저자는 ‘하나님’이 아니라 ‘사람’이다. ‘성’경이라 칭한 것은 다만 이 책에 대한 사람의 존칭일 뿐 여호와와 예수가 함께 연구 토론한 후 또 함께 결정한 것이 아니다. 이것은 다만 사람의 생각이다. 왜냐하면 이 책은 여호와가 기록한 것이 아니고 더욱이 예수가 기록한 것도 아니라 많은 옛 선지자ㆍ사도ㆍ예언자들이 기록하고 후세 사람이 수집하여 종합 편찬한, 사람이 보기에 아주 거룩한 고서이며, 또한 사람이 보기에 이 가운데는 사람이 헤아리기 어려운 많은 비밀이 있고 후세 사람이 풀어야 할 것이 있기 때문이다. 그래서 사람은 더욱더 이 책을 ‘천서’라고 여기게 되었다. 성경 신약 중의 4복음서 및 ≪계시록≫을 더하니 이 책에 대한 사람의 태도는 그 어떠한 책보다도 더욱 같지 않았다. 이리하여 한 사람도 이 ‘천서’를 감히 분석하지 못하였다. 이것은 모두 이 책이 너무 ‘신성’하기 때문이다.』 ≪말씀이 육신에서 나타남≫에서 발췌

『비록 성경을 사람이 기록한 역사서라고 하지만 이 책에는 옛 선지자가 하나님을 섬긴 원칙과 근대의 사도들이 하나님을 섬긴 경력이 많이 기록되었을 뿐만 아니라 사람의 진실한 보임과 인식도 기록되었다. 이런 것은 모두 본시대에서 참 도를 추구하는 사람의 참고로 될 수 있다. 그러므로 사람이 성경을 보아도 사람이 다른 책에서 얻을 수 없는 허다한 생명의 도를 얻을 수 있다. 왜냐하면 이런 도는 모두 역대의 선지자 사도가 경력한 성령 역사의 생명의 도이고, 또한 허다한 언어는 상당히 진귀하여 사람의 필요한 바를 공급할 수 있기 때문이다. 이리하여 사람은 다 성경을 보기 좋아한다. 또 성경에 은밀한 것이 너무 많기 때문에 이 책에 대한 사람의 견해는 그 어떤 영적 위인의 저작에 대한 견해와도 같지 않았다. 성경에는 신ㆍ구 시대에 여호와ㆍ예수를 섬긴 사람의 경력과 인식이 기록되고 수집되었다. 그러므로 후세 사람이 이 책에서 많은 깨우침ㆍ빛비춤과 실행의 길을 얻을 수 있었다. 이 책이 어느 한 영적 위인의 저작보다 훌륭한 까닭은 바로 영적 위인의 어떠한 저작도 다 성경에서 취재한 것이며 그들의 경력이 다 성경에서 온 것이고 또한 성경을 해석한 것이기 때문이다. 그러므로 설사 사람이 어느 한 영적 위인의 책에서 공급받을 수 있을지라도 사람이 숭배하는 것은 여전히 성경이다. 왜냐하면 사람이 보기에는 성경이 너무나 높고 너무나 깊기 때문이다! 비록 성경에 ‘바울의 서신’ ‘베드로의 서신’ 이 부류의 책과 같은 일부분 생명의 말씀의 책들이 수집되었고 또한 사람이 이런 책에서 공급받고 도움받을 수도 있었지만 이런 책들은 여전히 시대에 뒤떨어진 책이고 여전히 옛 시대의 책이다. 그들의 이런 책은 아무리 좋다 하더라도 한 시기에만 적응될 수 있을 뿐 영원토록 남아있을 수는 없다. 하나님의 사역은 끊임없이 앞으로 발전하기에 바울ㆍ베드로 그 시대에만 머물러있을 수 없고 즉 영원히 예수가 십자가에 못 박힌 은혜시대에만 머물러있을 수 없다. 그러므로 말하니, 이런 책은 은혜시대에만 적응될 뿐 마지막 때의 국도시대에는 적응될 수 없으며, 은혜시대의 신도에게만 공급할 수 있을 뿐 국도시대의 성도에게는 공급할 수 없으며, 아무리 좋다 하더라도 시대에 뒤떨어진 것이다. 바로 여호와의 창세의 사역처럼, 또 여호와의 이스라엘에서의 사역처럼 사역이 아무리 좋다 하더라도 시대에 뒤떨어지고 지나갈 때가 있다. 또 하나님의 사역이 아무리 좋다 하더라도 끝날 때가 있는 것처럼 영원히 창세의 사역에 머물러있을 수 없고 영원히 십자가의 사역에 머물러있을 수도 없다. 십자가의 사역이 어떻게 설득력이 있고, 사탄을 패배시키는 효과에 어떻게 달할 수 있든지, 사역은 어쨌든 사역이고 시대는 또 어쨌든 시대이다. 사역은 언제나 한 기초에 머물러있을 수 없고 시대도 영구불변할 수 없다. 왜냐하면 창세가 있으면 꼭 말세가 있기 때문이다. 이것은 필연적인 것이다! 그러므로 신약의 ‘생명의 말씀’ 즉 ‘사도 서신’ ‘4복음서’를 오늘에 가져오니 모두 역사(歷史) 서적으로 되었고 모두 노황력(老黃歷)으로 되었다. 이러한 노황력이 어찌 사람을 새로운 시대로 이끌어들어갈 수 있겠는가? 이러한 노황력이 아무리 사람에게 생명을 공급할 수 있고 아무리 사람을 십자가 앞으로 이끌어갈 수 있다 하더라도 모두 시대에 뒤떨어진 것이 아닌가? 모두 가치가 없는 것이 아닌가? 그러므로 나는 너에게 다시는 그 노황력을 미신하지 말라고 한다. 이 노황력은 너무 ‘낡아서’ 너를 새로운 사역으로 이끌어들어갈 수 없고 너의 짐으로만 될 뿐이며, 너를 새로운 사역으로 이끌어들어갈 수 없고 새로운 진입으로 이끌어들어갈 수 없을 뿐만 아니라 오히려 너를 낡은 종교당으로 이끌어들어갈 것이다. 그러면 네가 하나님을 믿는 것이 뒷걸음치는 것이 아닌가?』 ≪말씀이 육신에서 나타남≫에서 발췌

하나님의 말씀을 읽고 나서 우리는 성경이 인류의 발전 과정에서 이토록 중요한 역할을 하게 된 까닭은 이 ‘성경’ 책이 너무나 ‘신비’해서가 아니라 성경에 기록된 것이 다 하나님이 인류 가운데서 하셨던 사역이었기 때문임을 알 수 있습니다. 하나님의 행사가 이 역사 서적에 신비로운 색채로 가득하게 하였고 신비한 힘이 있게 하였습니다! 사람은 모두 이 고서를 더없이 숭배하고 오직 이 책에서만 지극히 거룩한 자를 알 수 있고 오직 이 책에서만 영생을 얻을 수 있다고 믿어 의심치 않습니다! 사람은 그저 맹목적으로 성경을 숭배할 뿐 실질적인 문제는 소홀히 하였습니다. ‘성경’이 아무리 ‘신비’한들 그것이 하나님을 대체할 수 있겠습니까? 하나님보다 클 수 있겠습니까? 성경만 잡고 놓지 않는 사람이 영생을 얻을 수 있겠습니까? 성경이 사람을 천국으로 데려갈 수 있겠습니까? 분명히 그럴 수 없습니다! 이런 현실적인 문제 앞에서는 사람의 ‘믿음’이 이토록 무력해보이고 사람에게 ‘하나님’으로 여겨진 성경도 무능해보입니다!

하나님은 만물 생명의 근원이시고 하나님은 만물의 주재자이시기에 어떠한 인사물도 하나님의 고유한 지위를 대체하지 못합니다! 하나님은 항상 새로운 하나님이십니다. 그분의 역사는 줄곧 앞으로 발전하고 있어서 마치 해와 달이 바뀌는 것처럼 멈춘 적이 없습니다! 만약 사람이 하나님의 행사를 이 성경 책 속에 규정한다면 영원히 하나님의 발자취를 따를 수 없고 영원히 하나님의 나라에 들어갈 수 없습니다.

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관련된 하나님 말씀:

『어떤 사람은 하나님이 영구불변하다고 하는데, 이것도 맞기는 하지만 이 말은 하나님의 성품과 실질이 영구불변하다는 것을 가리킨다. 그의 이름이 바뀌고 사역이 바뀌었다고 하여 그의 실질이 바뀌었다고 증명할 수는 없다. 다시 말하면, 하나님은 영원히 하나님이다. 이것은 영구불변한 것이다. 네가 말하는 것처럼 하나님의 사역이 영구불변하다면, 하나님의 6천년 경영 계획이 끝날 수 있겠는가? 너는 하나님이 영구불변하다는 것만 안다. 그러나 하나님은 또 항상 새롭다는 것을 네가 아는가? 그의 사역이 영구불변하다면, 그가 인류를 오늘까지 인도할 수 있었겠는가? 영구불변한 하나님인데, 왜 이미 두 시대의 사역을 하였겠는가? 그의 사역이 끊임없이 앞으로 나아가는 것은 그의 성품을 차츰차츰 사람에게 나타내는 것인데, 나타내는 것은 모두 그의 고유한 성품이다. 처음에 하나님의 성품은 사람에게 숨겨진 것이었고, 그가 지금까지 사람에게 공개적으로 나타내지 않아 사람이 그를 전혀 알지 못하였다. 그래서 그는 그의 역사를 통해 사람에게 그의 성품을 차츰차츰 나타내는데, 그가 이렇게 역사한다고 해서 결코 시대마다 성품을 바꾸는 것은 아니다. 하나님의 뜻이 끊임없이 바뀐다고 해서 하나님의 성품도 끊임없이 바뀌는 것이 아니라, 사역하는 시대가 다름으로 인하여 하나님이 그의 고유한 모든 성품을 차츰차츰 사람에게 나타내어 그를 알도록 하는 것이다. 그러나 그렇다고 해서 하나님에게 원래 특정된 성품이 없었다고는 증명할 수 없다. 시대가 다름에 따라 그의 성품도 차츰차츰 바뀐다는 것은 그릇된 인식이다. 그는 고유한 특정된 성품, 곧 그의 소시를 사람에게 나타내는데, 시대가 다름에 따라서 나타내는 것이지, 한 시대의 사역으로 하나님의 모든 성품을 발표해 내는 것은 아니다. 그러므로 ‘하나님이 항상 새롭다’는 이 말은 그의 사역을 놓고 말한 것이고, ‘하나님이 영구불변하다’는 이 말은 하나님의 고유한 소유소시를 놓고 말한 것이다. 어쨌든 너는 6천년의 사역을 한 부분에 정해 놓거나 한 마디 고정된 말에 맞춰 놓아서는 안 된다. 그렇게 한다면 그것은 사람이 우매한 것이다. 하나님은 사람이 상상한 것처럼 그렇게 간단하지 않다. 그의 사역은 한 시대에만 머물러 있을 수 없다. 마치 여호와라는 이 이름이 하나님의 이름을 영원토록 대체할 수 없고, 하나님이 또 예수라는 이 이름으로 역사할 수 있었던 것과 같다. 이것은 하나님의 사역이 끊임없이 앞으로 발전하고 있는 상징이다.』

<역사 이상 (3)>에서 발췌

『하나님은 영원히 하나님이고 사탄이 될 수 없으며, 사탄은 영원히 사탄이고 하나님이 될 수 없다. 하나님의 지혜, 하나님의 기묘, 하나님의 공의, 하나님의 위엄, 이것은 영원히 변하지 않는 것이다. 하나님의 실질과 하나님의 소유소시, 이것은 영원불변한 것이다. 그러나 하나님의 사역은 끊임없이 앞으로 발전하고 끊임없이 심화되는 것이다. 그것은 하나님이 항상 새로운 분이기 때문이다. 시대마다 새로운 이름으로 바꾸게 되고, 시대마다 하나님은 새로운 사역을 하게 되며, 시대마다 하나님은 피조물에게 그의 새로운 뜻과 새로운 성품을 보게 한다. 새로운 시대에 사람이 새로운 성품의 발표를 보지 못한다면, 사람은 하나님을 영원히 십자가에 못 박을 것이 아닌가? 이것은 하나님을 규정하는 것이 아닌가?』

<역사 이상 (3)>에서 발췌

『하나님이 어디에 나타나도 하나님은 여전히 하나님이기에, 절대로 하나님이 나타난 지점이나 방식으로 인하여 하나님의 실질을 바꿀 리가 없다. 하나님의 발자취가 어디에 있든지 하나님은 그의 성품을 바꿀 리가 없으며, 하나님의 발자취가 어디에 있든지 그는 전 인류의 하나님이다. 마치 주 예수와 같은데, 그는 이스라엘 사람의 하나님일 뿐만 아니라 또한 전체 아시아ㆍ유럽ㆍ아메리카 사람들의 하나님이며, 더욱이 전 우주 위아래의 유일무이한 하나님이다.』

<하나님의 나타남은 새로운 시대를 가져왔다>에서 발췌

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주님의 인도에 감사드린다. 나는 인터넷에서 주안에 있는 한 형제님을 알게 되었고, 우리는 서로 이야기가 잘 통했다. 그의 교제는 나에게 큰 유익이 되었다. 그래서 마음속 고민을 형제님에게 털어놓았다. 형제님은 말했다. “사실, 성경의 예언은 앞으로 하나님이 우리에게 이뤄야 할 일들을 기록해 놓은 거예요. 성경 속 하나님의 사역과 관련된 큰일에는 모두 예언이 있어요. 특히 예수님의 재림과 관련된 예언은 더욱 많죠. 하지만 우리는 알아야 해요. 예언은 단지 앞으로 우리에게 일어날 일을 알려줘서 우리가 깨어 있게 하고, 하나님의 말씀과 사역을 구하고 살피게 해서 주님의 재림을 놓치지 않고, 하나님의 사역에서 버림받고 도태되지 않게 할 뿐이에요. 이것이 예언이 할 수 있는 유일한 효과입니다.

[성경 비밀]성경에 기록된 예언을 어떻게 바르게 대해야 하는가
[성경 비밀]성경에 기록된 예언을 어떻게 바르게 대해야 하는가

당시에 예수님이 사역하러 오셨을 때를 돌이켜보면, 그때 율법 아래 있던 이스라엘사람들은 모두 구약의 예언을 근거로 메시아가 강림하여 그들을 구원해주기를 바랬어요. 그때의 이스라엘 사람들이 메시아를 간절히 바란 것은 오늘 우리가 예수님의 재림을 바라는 마음과 같을 거예요. 특히 유대교의 제사장, 서기관, 바리새인은 매일 구약 성경을 보고 예언도 연구했어요. 그들은 메시아에 대해 관념과 상상으로 가득 차서 오실 메시아를 성경 예언의 글귀에 규정짓고 그들의 생각과 상상 안에 규정 지었어요. 그들은 성경 예언을 보고 이렇게 말했어요. “이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고…”(이사야 9:6), “베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을찌라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라”(미가 5:2) 바리새인은 성경 예언의 글귀를 근거로 메시아의 강림에 대해 관념과 상상, 추리로 가득 차서 주님이 오시면 메시아로 불리고, 부귀한 가문에서 태어날 것이라고 규정했어요. 또한 다윗처럼 이스라엘의 왕이 되어 그들을 이끌고 로마 정권의 통치에서 벗어나게 해줄 거라고 생각했죠. 아마 대부분의 이스라엘 사람들이 모두 그렇게 생각했을 거예요. 하지만 하나님은 그들의 관념과 상상대로 그 예언들을 이루지 않으셨어요. 예수님은 목수의 가정에서 태어났고, 유대인들이 상상했던 그런 이스라엘의 왕도 아니었고, 메시아라고 부르지도 않았어요. 그 때문에, 바리새인은 사사건건 예수님에 대해 꼬투리를 잡고, 예수님을 정죄하고 모독했어요. 당시 예수님은 많은 진리를 선포하고, 많은 표적과 기사를 나타내어, 하나님의 권세와 능력을 수없이 보여줬지만 바리새인은 예수님의 말씀이 얼마나 위대하든지, 예수님의 권세가 얼마나 크든지 상관없이 그들의 관념과 상상에 맞지 않는다고 예수님을 미친 듯이 정죄하고 대적했어요. 진리를 증오하고, 하나님을 대적하는 그들의 본성 때문에 결국 진리를 선포하여 구원 사역을 하시는 예수님을 산 채로 십자가에 못 박는 하늘에 사무치는 죄를 지었죠. 우리 한 번 생각해봐요. 바리새인이 메시아를 기다리는 일에서 대체 무슨 잘못을 저질렀고, 그들이 왜 하나님의 저주와 징벌을 받았는지를요. 이것은 정말 깊은 생각을 하게 만듭니다! 하지만 예수님을 따르던 그 제자들, 베드로, 야곱, 요한, 사마리아 부인 등등은 성경 속 예언의 글자 뜻 그대로 주님을 판단하지 않았어요. 그들은 예수님의 사역과 말씀에서 예수님이 그리스도이고, 예언에서 오시리라 한 메시아라는 것을 알고 예수님을 따랐고 예수님의 구원을 받았어요. 주님의 재림을 기다리는 일에서 성경의 예언은 단지 방증의 역할을 할 뿐이고, 하나님이 말세에 다시 오셔서 사역을 하신다는 것을 알게 하고, 우리가 하나님이 말세에 나타나 하시는 사역을 어떻게 대해야 버림받지 않을지 깨우쳐 줄 뿐이에요.”

형제의 교제가 어찌나 분명한지 나는 머리가 확 트이는 것 같았다. 또 성경의 예언을 어떻게 대해야 하는지 알게 되었고, 예언이 하는 유일한 효과도 알게 되었다. 원래 예언의 역할은 하나님이 우리에게 주님이 다시 오셔서 사역하신다는 것을 알게 하여 우리가 하나님의 사역을 구하고 살펴보도록 하는 것뿐이다. 만약 우리가 예언의 글자 뜻 그대로 주님의 재림을 규정한다면 바리새인과 똑같이 예수님을 대적하고 정죄하는 것이 아닌가? 우리가 만약 바리새인처럼 예언을 대한다면 하나님을 믿고도 하나님을 대적하는 것이 아닌가? 이것은 정말 너무 위험하다. 하지만 나에게 또 다른 문제가 있었다. 예언이 방증의 역할밖에 못 한다면 우리가 주님을 영접하는 것은 무엇을 근거로 해야 하는지? 어떻게 해야 주님의 재림을 영접할 수 있을지?

이어서 형제님이 또 나에게 교제해주었다. “우리가 주님을 영접할 때는 주님이 오셔서 선포한 말씀과 주님이 하신 사역을 직접 살펴보는 것이 가장 좋아요. 그것이 과연 하나님의 음성인지, 진리의 선포인지 확인하는 것이 가장 중요하고 현명합니다. 예수님은 일찍이 우리에게 주님의 재림을 영접하는 정확한 길을 알려주셨어요. 예수님께서 말씀하셨습니다. “밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라”(마태복음 25:6), “귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다”(계시록 3:22), “내 양은 내 음성을 들으며 나는 저희를 알며 저희는 나를 따르느니라”(요한복음 10:27), “볼찌어다 내가 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라”(계시록 3:20) 주님의 재림을 영접하려면, 우리는 슬기로운 처녀처럼 하나님의 음성을 듣는 데 집중해야 합니다. 누군가 주님이 돌아오셨다고 말한다면 우리는 적극적으로 가서 구하고 살펴야 해요. 하나님의 음성을 듣고 신랑을 영접하면 바로 하나님의 보좌 앞에 들림 받은 것이고 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 받은 것입니다. 자신의 관념과 상상에 의지해 성령의 역사를 찾지 않고, 하나님의 음성을 듣는 데 집중하지 않으며, 단순히 성경 예언의 글귀만 지키는 사람들은 바로 하나님의 말세 사역에서 나타내신 어리석은 처녀이고, 하나님께 버림받고 도태되는 대상이에요. 따라서, 우리가 하나님을 믿으면서 관념과 상상에 의지해 성경의 예언을 해석해서는 안 돼요. 그렇지 않으면 예언을 잘못 해석하고 주님의 재림을 정죄하기 쉽습니다. 우리에게 진리를 구하고 순종하는 마음이 있어야 하나님의 깨우침과 인도를 받을 수 있고, 예언의 진정한 의미를 알아야 주님의 재림을 영접하고 주님과 함께 연회에 참석할 수 있어요.”

형제의 교제를 듣고 나는 정말 적지 않은 깨달음을 얻었다. 예언을 어떻게 대해야 주님의 뜻에 합당한지 인식했을 뿐만 아니라 주님의 재림을 영접하는 정확한 길도 알게 되었다. 주님의 재림을 영접하려면 하나님의 음성을 듣는 데 집중하고, 성령의 역사를 구해야 하는 것이다! 마지막으로 형제님은 또 나에게 하나님의 말씀 한 구절을 보내 주었다. 『하나님의 발자취를 찾으려면 하나님의 뜻을 찾아야 하고, 하나님의 말씀과 하나님이 발한 음성을 찾아야 한다. 하나님의 새 말씀이 있는 곳에 하나님의 음성이 있고, 하나님의 발자취가 있는 곳에 하나님의 행사가 있으며, 하나님의 선포가 있는 곳에 하나님의 나타남이 있고, 하나님이 나타나는 그곳에 진리, 길, 생명이 존재하기 때문이다. 너희들은 하나님의 발자취를 찾는 과정에서 “하나님은 진리요 길이요 생명이다”라는 말을 간과하였다. 그래서 많은 사람들이 진리를 얻고 나서도 그것이 하나님의 발자취를 찾은 것이라 생각지 않고, 그것이 하나님의 나타남이라고 인정하지 않은 것이다. 이 얼마나 심각한 실수인가!』 이 말씀을 본 나는 주님의 재림을 영접하는 길을 더 분명하게 알게 되었다. 예수님은 이렇게 말씀하셨다. “내가 곧 길이요 진리요 생명이니…”(요한복음 14:6) 주님은 오셔서 진리를 선포하고 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 선포하신다. 우리가 진리를 찾았고, 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 찾았다면 바로 하나님의 발자취를 찾은 것이 아닌가? 주님의 재림을 영접하게 된 것이 아닌가? 주님께 감사드린다. 주님의 인도하심으로 난 주님의 재림을 영접하는 길을 알게 되었다!


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  지금은 이미 말세의 마지막 시기입니다. 진심으로 주님을 믿고 주님이 오시길 기다리는 많은 형제자매들은 분명 이런 의문을 품고 있을 것이다. 계시록 22장 12절에 “보라 내가 속히 오리니”라고 하셨다. 주님은 우리에게 또 오신다고 약속하셨는데, 그렇다면 주님은 이미 돌아오셨을까? 우리는 주님이 다시 돌아오셨는지 어떻게 알 수 있을까?

1. 신도들의 사랑이 식었다.

마태복음 24장 12절에 말씀하셨다. “불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라” 현재 각 교파의 많은 신도들은 해외에 나가 장사를 하거나 공장을 운영해 돈 벌기에 바쁜 등 보편적으로 세상에 미련을 갖고 있다. 목사, 장로 사이에서도 암투를 벌이고, 시기 질투하며 심지어 패거리를 짓고, 헌금을 횡령하고 문란하게 이성간의 부적절한 관계를 맺기도 한다. 사람들의 믿음과 사랑이 점점 식어가면서 지금의 교회도 점점 황폐화되어 가고 있다.

아모스 8장 11절에 말세에 교회가 황폐할 것이라고 했습니다. 과연 하나님은 무엇을 계시하시는 것일까요?

2. 전쟁, 기근, 지진이 나타나다.

마태복음 24장 6~8절에서 “난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니 이 모든 것이 재난의 시작이니라” 최근 몇 년간, 세계 각지의 재난이 갈수록 커지고 있다. 지진, 수해, 가뭄, 화재, 기근, 온역이 빈번하게 발생하고 세계 각국으로 퍼져 사람들의 가슴을 쓸어내리게 한다. 세계정세는 변화무쌍하게 변해 불안하고, 전쟁, 폭력 사태, 테러 공격도 빈번하게 터지며 그 수위도 점점 높아 지고 있다. 예를 들면, 2016년 4월 인도는 40년 만에 사상 최악의 가뭄에 시달리면서 3억여 명의 식수가 바닥났었다. 2015~2016년, 유럽, 아프리카, 중동 등지에서는 연쇄 테러가 발생해 수많은 인명 피해가 발생했다. 2008년, 중국 쓰촨(四川)성 원촨(汶川)에서는 리히터 규모 8의 강진이 발생해 7만 명 가까이 숨지고, 1만 8천여 명이 실종됐다. 원래 자연 현상에 따르면, 지반이 두터워지면서 지진이 갈수록 줄어들어야 하지만 지금은 지진이 갈수록 늘어나 과학자들이 혼란스러워하고 있다.

예수 재림에 관한 7가지 예언, 이미 이루어졌다

연이은 재난은 주의 재림 징조입니다. 예수님 재림을 맞이할 방법은?

3. 이스라엘이 재건되었다.

무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문앞에 이른줄 알라“(마태복음 24:32~33) “이에 비유로 이르시되 무화과나무와 모든 나무를 보라 싹이 나면 너희가 보고 여름이 가까운 줄을 자연히 아나니 이와 같이 너희가 이런 일이 나는 것을 보거든 하나님의 나라가 가까운 줄을 알라 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 모든 일이 다 이루리라”(누가복음 21:29~32) 1948년 5월에 이스라엘이 재건되었다. 1948년 5월 15일, 벤 구리온이 텔아비브 야포에서 이스라엘의 건국을 선언한 지 얼마 되지 않아 소련이 이를 승인했다. 또한 5월 26일 이스라엘에 대사관을 설치하고, 여러 방면에서 이스라엘을 지지했다. 1949년 5월 11일, 이스라엘은 소련과 미국의 공동 지지를 받으며 정식 유엔 회원국이 되었다.

4. 천세가 바뀌었다.

그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라“(마태복음 24:29) 천문학자들이 천문 소식을 빈번하게 공포하고 있다. 많은 별들이 떨어지고 있고, 많은 별들이 새롭게 출현하며, 운석 사태가 빈번하게 발생한다. 2016년 5월 17일 새벽, 미국 뉴잉글랜드 지역에 거대 운석이 떨어져서 운석의 강한 불빛으로 한밤중이 대낮처럼 밝게 변했다. 2013년 2월 15일 오전 9시 15분 러시아 우랄산맥 근처 첼랴빈스크주에 소행성의 충돌로 거대한 충격과 폭발이 생겨 1,491명이 다쳤고, 대량의 유리 파편이 쏟아졌다. 과학자들은 이 소행성의 직경은 약 15미터, 무게는 약 7천 톤이라고 발표했다. 이것은 ‘별들이 하늘에서 떨어지며’의 예언을 이룬 것이다.

5. 복음이 땅끝까지 전해졌다.

마태복음 24장 14절에 “이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라”에서 ‘복음이 온 세상에 전파되리니’는 온 세상에서 주님의 복음을 듣게 되고 그리스도가 다시 오신다는 뜻이다. (모든 사람이 복음을 듣거나 모든 사람이 그리스도를 믿는다는 뜻이 아니다.) 예수님이 십자가에 못 박혀 구원의 사역을 이루신 후에 성령은 방송, 인터넷, 서적, 복음서, 선교 등 각종 경로를 통해서 예수님을 증거하기 시작했고, 주님의 복음은 점점 널리 퍼졌다. 기독교인들도 복음을 위해 세상을 두루 다녔고, 결국에는 예수님의 복음이 온 땅에 전파되었다. 무신론 정당이 집권한 중국에서도 많은 사람들이 예수님의 복음을 받아들였고, 예수님의 인류 구원의 복음은 땅끝까지 퍼졌다. 사랑하는 형제자매여, 생각해보라. 지금 이 세상에서 어느 나라, 어느 지역이 예수님의 복음을 듣지 못하는가?

6. 이단이 일어난다.

예수님께서 말씀하셨다. “예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라”(마태복음 24:4~5) 지금 세계 각국의 교계에도 많은 이단과 사교(邪教)가 나타났다. 이런 이단과 사교에는 진리가 전혀 없으며 더욱이 사람에게 진리와 생명을 공급할 수 없고, 아무런 이익도 가져다줄 수 없다.

참 진리와 거짓 진리, 참 교회와 거짓 교회를 어떻게 분별하는가?

7. 거짓 그리스도, 적그리스도가 출현한다.

그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 거짓그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라 보라 내가 너희에게 미리 말하였노라 그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라”(마태복음 24:23~26) 지금 각국의 교계에는 이미 거짓 그리스도가 사람들을 미혹하는 일들이 나타났다. 한국에서는 많은 사람들이 분별하지 못해서 거짓 그리스도의 미혹을 받고 거짓 그리스도를 따르기도 한다. 거짓 그리스도는 간단한 표적과 기사를 행하고, 사이비의 황당무계한 논리를 이야기하며 사람들을 미혹할 뿐이다. 진리를 선포해 인류가 죄를 짓고 죄를 자백하는 문제를 전혀 해결하지 못하고, 인류를 타락한 본성에서 벗어나도록 구원하지도 못한다. 성경의 예언에 따라, 우리는 예수님이 다시 돌아와서 사역하실 때 반드시 많은 거짓 그리스도가 나타나 사람을 미혹한다는 것을 알고 있다. 그들은 하나님의 사역을 뒤따르면서 하나님의 사역을 방해한다. 그러므로 거짓 그리스도가 나타났을 때, 우리는 더욱 주동적으로 하나님의 말세 사역을 찾고, 알아봐야 한다.

진짜 그리스도와 거짓 그리스도를 분별하는 3가지 방법

이상의 사실에서 우리는 주님이 다시 오신다는 예언이 이미 이루어진 것을 충분히 보았다. 예언이 이루어진 것으로 보아 주님은 이미 돌아오셨다. 하지만 많은 사람들은 분명 이렇게 물어볼 것이다. “주님이 오셨다는데 왜 우리는 아직도 주님을 영접하지 못했지요? 우리가 주님을 맞이하는 데 무슨 치우친 부분이라도 있는 걸까요?” 이것은 확실히 우리가 깊이 생각해 볼 필요가 있다. 지금 많은 사람들은 주님이 다시 오시는 일에 대해 거짓 그리스도를 경계하는 것을 가장 중요하게 여기면서 어떻게 슬기로운 처녀가 되어 하나님의 음성을 들을지, 주님의 재림을 맞이할지는 주목하지 않는다. 그리고 자신의 고정 관념과 상상만 고수하며 예수님의 재림을 증거하는 것은 다 가짜라고 여긴다. 이렇게 하다간 주님의 재림을 놓쳐버릴 수도 있다!

출처: 하나님의 약속


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하나님의 이름: 요한계시록 3장, 하나님 이름의 비밀에 대한 나눔

    구약에서 신약에 이르러 하나님의 이름은 여호와에서 예수로 바뀌었습니다. 그리고 계시록 3장에 주님이 다시 오시면 새 이름이 있을 것이라고 예언했습니다. 그 이유는 무엇일까요? 하나님 이름에 관한 비밀을 읽어 보면서 함께 알아봅시다.

목차

•   하나님의 이름은 바뀔 수 있는가, 없는가
•  하나님이 시대 별로 다른 이름을 취하신 의미
•  하나님의 말세의 새 이름을 통해 주의 재림을 맞이하다

2천 년 전, 예수님께서 예언하셨습니다. “내가 보니 여섯째 인을 떼실 때에 큰 지진이 나며 해가 총담 같이 검어지고 온 달이 피 같이 되며”(계 6:12), “민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니 이 모든 것이 재난의 시작이니라”(마 24:7~8) 이처럼 주님은 그의 재림 때에는 각종 재난이 발생하고 달이 붉어지는 현상 등의 징조가 나타날 것이라고 알려 주셨습니다. 그리고 일명 블러드 문이라 불리는, 달이 피같이 붉어지는 현상이 2011년, 2013년, 2014 년 4월에서 2015년 9월에 걸쳐 모두 4번 연이어 발생하였고, 해가 어두워지는 희귀한 천문 현상이 같이 나타났습니다. 근년에 들어 국제 정세도 불안정합니다. 일부 지역에는 테러 사태가 발생하고, 곳곳에서 지진, 가뭄, 홍수, 화재 등의 재난이 연이어 발생하고 있습니다. 그리고 2020년에 접어들면서 재난은 더 크게 일어나고 있습니다. 신종 폐렴 바이러스인 코로나 19가 전 세계에 확산되면서 지구촌 전체가 공포에 떨고 있습니다. 또 호주는 수개월 동안 계속되는 산불로 수억 마리의 야생 동물이 죽었고 엄청난 지역 오염이 퍼지고 있습니다. 미국 전역에는 목숨을 빼앗아가는 독감이 창궐하고 있습니다. 캐나다 뉴펀들랜드 래브라도 주를 포함하여 여러 지방에 역대급 폭설이 쏟아져 도시 전체가 눈폭풍으로 뒤덮였습니다. 동아프리카도 25년 만에 나타난 역대급 메뚜기 떼로 인해 몸살을 앓고 있으며, 수천만 명이 식량난 위기에 처해 있습니다. 푸에르토리코의 경우는 102년 만에 최강 지진이 일어났습니다. 필리핀 마닐라에도 화산 폭발로 도시가 화산재 피해를 입고 있으며, 지진까지 발생했습니다. 또한 북미 카리브해 지역에서는 규모 7.7의 강진이 발생하기도 했습니다. 이렇게 많은 재앙이 빈번하게 발생하고 달이 피같이 붉어지는 현상도 네 번 연속 일어나는 상황은 주님의 재림 예언이 이루어졌음을 말해 주고 있습니다. 따라서 주님을 믿는 많은 사람들이 지금은 말세임을 느끼며 예수님 재림의 때임을 실감하고 있습니다.

이런 가운데 많은 사람이 예수님이 오셨고 새 이름을 바꾸어 새 사역을 하신다고 증언하고 있습니다. 이에 반해 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”(히 13:8), “다른이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라”(행 4:12)라는 구절을 근거로 예수님의 이름은 바뀌지 않을 것이며, 오직 예수만이 구주임을 굳게 믿고, 나아가 예수님의 이름으로만 구원에 이를 수 있고 다른 이름을 받아들이는 것은 주님을 배신하는 것이라고 생각합니다. 그러면 이런 생각이 과연 옳은 것일까요? 오늘 하나님의 이름에 관한 진리를 나누어 보겠습니다.

하나님의 이름 요한계시록 3장, 하나님 이름의 비밀에 대한 나눔
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하나님의 이름은 바뀔 수 있는가, 없는가

우리는 하나님의 이름이 오직 예수이며 영원히 바뀌지 않는다고 믿습니다. 과연 그러할까요? 하나님의 이름은 정말 영원불변할까요? 먼저 성경 구절을 살펴보겠습니다. “나 곧 나는 여호와라 나 외에 구원자가 없느니라”(사 43:11), “여호와라 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 표호니라”(출 3:15)

성경 기록을 보면, 율법시대 하나님의 이름은 여호와였으며, 여호와 외에는 구주가 없었고 여호와의 이름은 영원하다고 말합니다. 하지만 은혜시대에 이르러 사람들은 왜 예수님을 구주로 영접하였을까요? 왜 예수의 이름을 지키기 시작했을까요? 게다가 성경은 “천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라”(행 4:12)라고 말합니다. 만일 우리의 생각처럼 하나님의 이름이 절대 바뀌지 않는다고 한다면, 하나님의 이름이 여호와에서 예수로 바뀐 것은 어떻게 보아야 할까요? ‘여호와’와 ‘예수’의 이름 중에 하나님의 유일한 이름은 어느 것일까요?

사실 ‘대대로 기억할 표호’라 함은 그 시대 안에서 하나님의 이름이 절대 바뀌지 않음을 뜻합니다. 즉, 그 시대의 사역이 끝나지 않는 한, 그 시대에 해당하는 하나님의 이름을 지켜야 합니다. 그래야 하나님께 인정 받을 수 있습니다. 하지만 하나님께서 새 시대의 사역을 시작하시면 우리는 하나님의 새 이름을 받아들여야 합니다. 그래야 어린양의 발걸음을 따라가고 성령의 역사를 얻을 수 있습니다. 과거 율법시대에 하나님은 여호와라는 이름을 취하셨습니다. 그 시대에서 사람은 ‘여호와’의 이름을 굳게 지켜야 했으며 그것은 영원히 변하지 않는 사실이었습니다. 하지만 하나님께서 성육신하시어 ‘예수’라는 이름으로 오셔서 구속 사역을 하실 때는 율법시대의 사역이 끝났습니다. 그 상황에서 예수의 이름을 거부하고 여호와의 이름을 계속 지킨다면 성령의 역사에서 도태되고 버려져 어둠에 빠질 수밖에 없는 것입니다. 과거 베드로나 요한 등의 제자들처럼 성령의 역사를 얻고 주님의 구원을 받는 사람은 오직 예수님의 새 이름을 받아들이는 사람뿐이었습니다. 이런 사실을 통해 하나님의 이름이 한 번으로 영원히 변하지 않는 것이 아님을 알 수 있습니다. 하나님의 이름은 하나님이 새 시대의 사역을 함에 따라 바뀌는 것입니다. 하지만 하나님의 이름이 어떻게 바뀌든 그는 한 분이시며 다만 호칭이 다를 뿐입니다. 그러면 성경에 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”(히 13:8)라고 말한 것은 어떻게 봐야 할까요? 그것은 하나님의 본질, 하나님의 성품이 영원히 바뀌지 않음을 말하는 것이지 하나님의 이름이 영원히 바뀌지 않음을 말하는 게 아닙니다. 여기 분명하게 설명해 주는 말씀이 있습니다. 『하나님은 영원불변하다고 말하는 사람들이 있는데, 그 또한 맞는 말이다. 하지만 그것은 하나님의 성품과 본질이 영원불변함을 뜻하는 것이다. 그의 이름과 사역이 바뀌었다고 해서 그의 본질이 바뀌었음을 의미하는 것은 결코 아니다. 다시 말해, 하나님은 영원한 하나님이며, 이 사실은 영원히 변하지 않는다. 너의 말처럼 하나님의 사역이 영원불변하다면, 그의 6천년 경륜이 끝날 수 있겠느냐? 너는 하나님이 영원불변하다는 것만 안다. 하지만 하나님이 언제나 새롭다는 것은 알고 있느냐? 그의 사역이 영원불변하다면, 그가 인류를 오늘날까지 인도할 수 있었겠느냐? 그가 영원불변하다면 왜 두 시대의 사역을 했겠느냐? … ‘하나님은 영원불변하다’는 말은 그의 고유한 소유와 어떠함을 두고 말한 것이다. 너희는 6천년 사역을 어느 한곳에 고정해 두거나 케케묵은 말에 묶어 놓아서는 안 된다. 이는 어리석은 자들이나 하는 짓이다. 하나님은 사람이 상상하듯 그렇게 단순하지 않다. 그의 사역은 한 시대에 머물 수는 없다. 이는 여호와라는 이름이 영원히 하나님의 이름을 대신하지 못하며, 하나님이 예수라는 이름으로도 사역했던 것과 같다. 이는 하나님의 사역이 끊임없이 발전하고 있음을 상징한다.』(<사역 이상 3>중에서) 이처럼 하나님의 본질, 하나님의 성품은 변하지 않지만 하나님의 이름은 바뀔 수 있습니다. 다시 말해 하나님이 시대에 따라 서로 다른 사역을 하시면서 다른 이름을 취하시는 것입니다. 그러나 “여호와”라는 이름이든 “예수”라는 이름이든 하나님의 본질은 변함이 없으며 여전히 한 분이 일을 하고 계신 것입니다. 만일 주님이 재림하실 때 새 이름으로 오셨고, 우리가 그를 받아들이면 그것은 예수님을 배신한 것이 아니라 어린양의 발걸음을 따라가는 것이 됩니다. 과거 유대교 바리새인들은 하나님의 이름이 시대에 따라 바뀔 수 있다는 것을 알지 못하고 오직 메시야라고 불려야 그들의 하나님이자 구주라고 여겼기 때문에 하나님이 ‘예수’라는 이름으로 구속 사역을 하실 때, 대적하고 정죄하고 결국 십자가에 못 박았습니다. 그렇게 씻을 수 없는 죄를 짓고 하나님의 큰 징벌을 받았습니다. 우리는 이런 선례를 교훈 삼아 절대 자기 생각과 상상으로 하나님의 이름은 절대 바뀌지 않는다고 규정해서는 안 됩니다. 더구나 말세에도 하나님은 예수라고 할 것이라고 단정 짓는다면 하나님을 규정해 버리는 것이 됩니다.

하나님이 시대 별로 다른 이름을 취하신 의미

하나님은 왜 시대 별로 다른 이름을 취하셨을까요? 하나님께서 다른 이름을 취하신 의미는 무엇일까요? 함께 말씀을 보겠습니다. 『‘여호와’란 내가 이스라엘에서 사역할 때 택한 이름으로, 사람을 긍휼히 여기고 저주하며, 사람의 생활을 인도할 수 있는 이스라엘 사람(하나님 선민)의 하나님이자, 크나큰 능력을 지닌 지혜가 충만한 하나님임을 의미한다. ‘예수’란 본래 임마누엘을 가리키며, 자비와 긍휼이 충만한, 사람을 속량하는 속죄 제물을 의미한다. 예수는 은혜시대 사역을 행했고 은혜시대를 대표하지만, 경륜의 일부 사역만 대표할 수 있다. 다시 말해, 여호와만이 이스라엘 선민의 하나님이고, 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 그리고 모세의 하나님, 또한 모든 이스라엘 백성의 하나님이라는 것이다. 그러므로 당대의 이스라엘 사람들은 유대 족속을 제외하고는 모두 여호와를 경배하였고, 그를 위해 제단에 제물을 드렸으며, 성전 안에서 제사장 옷을 입고 여호와를 섬겼다. 그들이 소망하는 것은 여호와의 재현이다. 오직 예수만이 인류의 구속주이고, 죄에서 인류를 속량한 속죄 제물이다. 다시 말해, 예수란 이름은 은혜시대에서 비롯된 이름이고, 은혜시대의 구속 사역으로 말미암아 생겨난 이름이다. 예수란 이름은 은혜시대의 사람들이 거듭나서 구원받게 하기 위해 생겨난 이름이고, 온 인류를 속량하기 위해 생겨난 고유한 이름이다. 그러므로 ‘예수’란 이름은 구속 사역을 대변하고 은혜시대도 대변하는 이름이고, ‘여호와’란 이름은 율법 아래에 있는 이스라엘 백성을 위해 생겨난 고유한 이름이다. 각 시대, 각 단계 사역마다 내 이름은 대표적 의의가 있고, 근거가 없는 것이 아니다. 그 의의는 바로 이름마다 한 시대를 대변한다는 것에 있다. ‘여호와’는 율법시대를 대변하며, 이스라엘 사람들이 자신들이 경배하는 하나님을 일컫는 존칭이며, ‘예수’는 은혜시대를 대변하며, 은혜시대에 속량받은 모든 사람들의 하나님의 이름이다. 사람들이 말세에도 구주 예수가 강림하기를 소망하고, 유대인의 모습을 그대로 지니고서 강림하기를 소망한다면, 전체 6천년 경륜은 더 이상 앞으로 나아가지 못하고 구속시대에 머물 것이다. 또한 말세가 영영 도래하지도 않고, 시대를 끝내지도 못할 것이다. ‘구주 예수’는 단지 인류를 속량하고 구원하는 분이고, 내가 택한 ‘예수’란 이름은 단지 은혜시대의 모든 죄인을 위해 생겨난 이름이지 온 인류를 끝내기 위해 생겨난 이름이 아니기 때문이다.』(<‘구주’는 이미 ‘흰 구름’을 타고 돌아왔다>중에서) 이 말씀에서 하나님이 시대에 따라 다른 이름을 취하신 의미를 알려 주고 있습니다. 율법시대에 하나님은 여호와라는 이름을 취하셨습니다. 이는 하나님께서 율법시대에 하실 사역을 상징하며, 하나님이 율법시대에 선포하신 위엄과 진노, 저주와 긍휼의 성품을 상징하는 것입니다. 여호와께서는 율법과 계명을 반포해 인간에게 죄란 무엇인지, 땅에서 어떻게 살아야 하고 어떻게 하나님을 경배해야 하는지를 알게 하셨습니다. 나아가 율법과 계명을 지켜 행하는 자는 하나님의 축복을 받았고 어기는 자는 저주와 벌을 받았습니다. 그러므로 율법 하에 살았던 이스라엘 백성은 모두 율법을 준수했고, 여호와의 이름을 거룩하게 하였으며, 여호와의 인도를 받으며 수천 년을 보냈습니다. 율법시대 말기에 이르러 더 심히 패괴된 인간은 율법을 지키지 못하고 바칠 제물이 없어 다 죽어야 할 위기에 놓였습니다. 하나님은 인간을 구원하기 위해 은혜시대를 여셨습니다. 예수라는 이름을 취하시고 인류를 구속하시는 사역을 시작하셨습니다. 다시 말해 ‘예수’라는 이름은 하나님이 은혜 시대에 하신 사역을 상징합니다. 또한 하나님이 은혜시대에 베푸신 긍휼과 사랑과 자비의 성품을 상징하는 것입니다. 예수님은 사람에게 긍휼을 베푸시고 회개의 도를 주셨으며, 궁극적으로 인류를 위해 십자가에 달려 죄를 속량하셨습니다. 이로써 인간에게 더는 율법에 의해 정죄받지 아니하고 하나님 앞에 나아가 기도하고 주님의 은혜와 축복을 누릴 수 있는 기회가 주어졌습니다. 이를 통해 시대 별로 하나님은 고유한 이름이 있으심을 알 수 있습니다. 하지만 그 어떤 이름도 하나님을 완전히 상징할 수는 없습니다. 그래서 새 시대의 새로운 사역을 하실 때마다 시대적 의미를 가진 이름을 취하여 그 시대에서 행하실 사역과 그의 성품을 상징하셨습니다. 나아가 우리에게 하나님은 늘 새로운 분이심을 보여 주셨습니다. 하나님께서 새 시대의 사역을 하시면 더는 옛 이름을 사용하지 않으십니다. 따라서 우리도 하나님의 새 시대의 이름을 받아들여야 성령의 역사를 얻고 하나님께 인정 받을 수 있는 것입니다.

하나님의 말세의 새 이름을 통해 주의 재림을 맞이하다

그럼 주께서 재림하시면 과연 새 이름으로 바꾸실까요? 이에 대해 성경은 이미 주께서 다시 오시면 새 이름을 취하실 것이라고 말하고 있습니다. “이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려 오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라”(계 3:12), “주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라”(계 1:8), “또 내가 들으니 허다한 무리의 음성도 같고 많은 물 소리도 같고 큰 뇌성도 같아서 가로되 할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다”(계 19:6), “네 생물이 각각 여섯 날개가 있고 그 안과 주위에 눈이 가득하더라 그들이 밤낮 쉬지 않고 이르기를 거룩하다 거룩하다 거룩하다 주 하나님 곧 전능하신 이여 전에도 계셨고 이제도 계시고 장차 오실 자라 하고”(계 4:8), “하나님 앞에 자기 보좌에 앉은 이십 사 장로들이 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 가로되 감사하옵나니 옛적에도 계셨고 시방도 계신 주 하나님 곧 전능하신이여 친히 큰 권능을 잡으시고 왕노릇 하시도다”(계 11:16~17) 이러한 구절을 보면 하나님의 새 이름을 언급하고 있습니다. 따라서 우리는 주님이 재림하시면 분명 예수로 불지지 않음을 알 수 있습니다. 게다가 여기에는 ‘전능자’를 계속 언급하고 있습니다. 이 외에도 계시록 15장 3절, 16장 7절, 14절, 21장 22절 등에 “전능자’를 언급하고 있습니다. 이런 예언에 따라 우리는 주께서 돌아와 새 사역을 하실 때는 이름을 ‘전능자’로 바꾸심을 알 수 있습니다. 그리고 하나님은 ‘전능자’라는 이름으로 새 시대를 여시고 은혜시대를 끝내시며, 사람이 하나님의 모든 성품을 알고 ‘전능자’의 이름을 가장 크게 일컫게 하심을 알 수 있습니다. 그러므로 하나님이 말세에 취하신 새 이름을 받아들이면 예수님의 재림을 맞이한 것이 됩니다.

지금 ‘동방번개’에서 예수님이 오셨고 전능하신 하나님이라고 증언하고 있습니다. ‘전능하신 하나님’이란 이 이름이 곧 계시록의 예언이 이루어진 것입니다. 게다가 전능하신 하나님이 많은 진리를 선포하셨고 사람을 정결하게 하는 심판 사역을 하고 있고, 사람을 각기 부류대로 나누어 밀과 가라지를 나눈다고 말합니다. 또 하나님 말씀의 심판을 받아 정결하게 된 사람은 환란 전에 이기는 자로 만들어져 하나님의 나라에 들어가고, 하나님 말씀의 심판을 거부한 자들은 대재난 속에 남을 것이라고 증거합니다. 그리고 전능하신 하나님의 말세의 심판 사역으로 “내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라”(요 16:12~13), “하나님 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니…”(벧전 4:17), “나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 나의 한 그 말이 마지막 날에 저를 심판하리라”(요 12:48), “둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추숫군들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라”(마 13:30)라는 예언이 이루어진 것입니다. 이러한 성경 예언에 근거하면 전능하신 하나님이 재림 예수님일 가능성이 매우 큽니다. 주님을 맞이하는 데에 있어 우리는 가난하고 겸허한 마음으로 찾고 구해야 합니다. 그래야 주의 재림을 맞이할 기회를 놓치지 않을 수 있습니다.

본문 출처:성경 공부

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